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| 关于黄历的传说
黄历的民间传说---[八字神算] ——本文由董易林摘自《老黄历》 《四库全书》与黄历 清朝乾隆年间，一部名垂千古的《四库全书》诞生了，该套全书由清朝大才子纪晓岚带领一大批文人，花18年时间整理完成，纪晓岚博览群书，才华横溢，诗词、文章、对联均达炉火纯青之境界，但他偏偏就没有读黄历。 纪晓岚在担任协办大学士期间，有一天退朝回家，一反常态，愁眉苦脸呆坐在书房内，夫人问其故，他答道：“皇上在明日早朝要出题考我，不知老头儿葫芦里卖什么药，真叫人头痛”。 夫人问道：“你有什么不曾读过的书吗？” 他说：“天下这书虽多，却不外《四库全书》的经、史、子、集，《四库全书》我已读完，就怕皇上出什么怪题目。” 夫妻两人苦思甚久，夫人突然问道：“今年的黄历算不算是书呢？” 一语点醒梦中人，纪晓岚跳起来说：“本朝黄历原名‘时宪历’，因避皇上弘历圣讳，改称‘时宪书’，此书不入《四库全书》，因此我不曾读过”。 夫人说：“说不定皇上就从黄历中出题考你”。 纪晓岚赶紧找来当年的黄历，花了半天时间读得滚瓜烂熟，次日早朝，乾隆果然在金銮殿上拿黄历考问他，纪晓岚准备充分，对答如流，顺利渡过一关。 西方文化与黄历 黄历中的二十八宿值日，并不与星占相关，而是东西方文化交会的一项证据，这要追溯至唐末摩尼教的东传中国，由于摩尼教是基督教的一支，礼拜天要上教堂做礼拜，但是当时的中国人还没有一周七天和礼拜天的观念，于是某个聪明的人，想到了星象学中的二十八宿，正好可以被七整除，便将其列入历书之中，选定其中正好是礼拜天的四天，举行礼拜，自此以后，“二十八宿”就一直列在黄历上面了。 《协纪辨方书》与黄历 黄历的排算，自有一套非常复杂而精密的计算方式，尤其是置闰的方法，有人将它简化成“无中气之月置闰”，其实是不对的，因为十二个月之中同时有二个月，甚至三个月没有中气的情形偶尔也会出现，那又该如何决定？只能说它有一套很复杂的算法，可惜的是自从钦天监消失之后，这套公式至今已少有人能弄得清楚了，至于为什么各版本会大同小异，寻那是因为民间排历的人，虽然都自称是根据《协纪辨方书》排算的，但却不完全依照该书的原则。 《协纪辨方书》的产生也有一段历史背景，清朝初年顺治皇帝的宠妃鄂氏，曾经产下一子，十分受顺治喜爱，原本想立为太子的，但不幸早夭，顺治皇帝于是下令钦天监择一吉日良辰予以厚葬，当时的钦天监正是西方教士汤若望，汤若望不信此道，但又不能抗命，于是命令手下另一名官员择日，由于顺治是满人，所以日子择妥之后，还要翻译成满文，呈给皇上过目，没想到就在翻译时出了问题，把时辰译错了，为了这件事，牵累了好多人丧命、下狱，史称“历狱”，并引发了术数界人士的相互攻诘，清朝皇帝鉴于类似的事件接二连三地发生，所以下令写成，协纪辨方书》，将一些没有根据的择日之说，视为无稽，完全删除，但是民间对此说的相信程度，并不曾因此而减弱，所以稍后民间在自行编印通书之后，又将被删的部分或多或少地加了回去。因此，各家排算出来的铺注会有“大同”，也有“小异”。 |
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